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如今县学里廪生的名额有十五个，还有十五个成绩较差的增生和十个更差的附生。

后两者存在的意义就是，一旦廪生在岁考和科考中表现不好，或是中举、病故，他们就可以作为替补人员，成为一名廪生享受津贴，否则就没有任何意义。

至于童生，县学里也有十个，其实就是不在籍的旁听人员，县学只不过是提供一个学习环境而已，两者之间没有必然联系。

而教谕和训导，前者还没见过，后者看上去应当也是好相处之人，不过不管如何，礼还是要备上一份。

不然就算是考上秀才，若是遇到教谕起了坏心，他也能想法子在簪花宴上把这名号给夺了，很是吓人。

第二天，三人就跟着其余童生去上早课，有一位廪生为他们讲解经义。到了下午，也会有秀才开课讲六科中的其中一科，但都没有固定的时间。

总而言之，一天下来方长庚就意识到，在县学学习全靠自觉。

而教谕大人连续几天都没出现，方长庚也只好暂时放弃向他请教问题的事。

现在方长庚的一天是这么过的：

早晨起来跟着王复在院子里蹲马步和练拳，虽然有时候觉得被别人围观挺蠢的，但他实在不想做个弱不禁风一推就倒的白面书生。

除了参加科举需要有过硬的身体素质这个原因以外，他还需要有保护自己的能力，至少能够和人打架不落下风吧。

在这点上他不得不庆幸有王复在，还能随时指导他的动作，他现在蹲马步的时间越来越长，觉得身上的软肉似乎也结实了一些。

不过他也不要求多么健壮，像王复这样已经明显比普通书生结实多了，更像个武童。

毕竟本朝崇尚文雅之美，欣赏风流才子而非蛮横武夫，他还是要朝着审美大流去的。

练完功，就该去听早课了，虽然那些上课的秀才不是什么大儒，但对于经义还是有很多自己的理解，毕竟是通过院试的人。

倒是有一部分老廪生不思进取，学问明明已经十分落后，却还在县学误人子弟，实在很是讨厌。

到了下午，他就回去藏书阁找各类书看，除了四书五经，其他的多少也要涉猎，否则像上回面对府试时知府的面试，还有以后考试中考官突发奇想出的题目，他就束手无策了。